烦恼起时如何靠倒阿弥陀佛

念佛法门就是通身放下,彻底靠倒。当外境来时,烦恼起时,如何靠倒阿弥陀佛?又怎样历事练心呢?

外境不来,烦恼不起,这个时候讲靠倒,那都是软弱无力的。当外境来的时候,烦恼起的时候,正好靠倒。

烦恼正好靠倒佛

怎么说呢?就像人挑担子,挑不动的时候,你自然就要放下;走路走不动的时候,你自然就想搭车:这时候你就容易靠倒人家。

在河里淹得要死的时候,有船搭救,那你不自然就靠倒了吗?如果你自己游泳技术很好,你就不会靠倒人家。所谓“绝处逢生、起死回生”,人到了希望渺茫、深觉无力的时候,自然就要靠倒一个有大力者的救济。

所以,当烦恼来的时候,正是我们靠倒弥陀的时候。

怎么靠倒佛?

怎么靠呢?烦恼起的时候,“哎呀,我是凡夫。你看,起如此强盛的烦恼!如果以我自己,那一定有惑业苦,造罪造业,受苦受难,一定堕落六道轮回。

还好,阿弥陀佛专门救度如我这样烦恼深重的凡夫,幸好还有这尊佛”,自然就一心靠倒,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”念出佛来。

所以,可以说越是苦恼,越加念佛。

如同污泥当中能生出清净的莲花。污泥代表烦恼业障,莲花代表我们念佛的心。人如果不苦恼,怎么会念佛呢?如果一切事情都顺利,就忘乎所以,追逐五欲,就不会念佛。

所谓“历事练心”也不过如此。历苦恼之事,练念佛之心,越是苦恼越念佛。

文:净宗法师

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作者: test

学佛、念佛通性海;忍辱、持戒信因果。